« روضات الجنّات » از « شاه طهماسب » نقل مىكند كه أو خطاب به « محقّق كركى » چنين گفته است : « أنت أحقّ بالملك لأنّك النّائب عن الامام [ عليه السّلام ] وإنّما أكون من عمّالك ، أقوم بأوامرك ونواهيك » تو شايسته‌تر از من به سلطنتى ؛ زيرا تو نايب امام ( ع ) هستى ومن از كارگزاران بوده وبه أوامر ونواهى تو عمل مىكنم . « 1 » وى نيز در حكمي كه شاه طهماسب براي « محقّق كركى » عليه الرّحمه صادر كرده چنين نقل مىكند : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، چون از مؤدّاى حقيقت انتماى « 2 » امام صادق ( عليه السّلام ) كه [ فرمودند : ] انظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فارضوا به حكما ، فانّى قد جعلته حاكما فإذا حكم بحكم فمن لم يقبله منه ، فإنّما بحكم اللّه استخفّ وعلينا ردّ وهو رادّ على اللّه وهو على حدّ الشّرك ، « 3 » لايح وواضح است كه مخالف مجتهدين كه حافظان شرع سيّد المرسلين‌اند با شرك در يك درجه است ، پس هركه مخالفت خاتم المجتهدين ، وارث علوم سيّد المرسلين ، نايب الائمّه المعصومين . . . كند ودر مقام متابعت نباشد ، بىشائبه ملعون ومردود در اين آستان ملك آشيان مطرود است وبه سياسات عظيمه وتأديبات بليغه مؤاخذه خواهد شد . . . . . » « 4 »

--> ( 1 ) . روضات الجنّات 4 / 361 . ( 2 ) . انتماء : بلند وبالا . ( 3 ) . ترجمه حديث : « بنگريد به كسى از ميان خود كه حديث ما را روايت مىكند ودر حلال وحرام ما مىنگرد واحكام ما را مىشناسد ، پس أو را حكم خود قرار دهيد كه من أو را بر شما حاكم قرار دادم ، پس زماني كه أو حكمي بدهد اگر كسى از أو قبول ننمايد ، پس همانا حكم خداوند را خفيف وپست شمرده واحكام ما را ردّ نموده است وأو خداوند را ردّ كرده است وأو ( در حقيقت ) در حدّ شرك مىباشد . » ( 4 ) . روضات الجنّات 4 / 349 .